MENITI CAHAYA

Terlelap di sebuah bunga tidur.

Entah bunga tidurku indah atau bunga tidurku yg buruk untuk mengingatnya.

Dan lagu Allah dengan perantaraan azdan membangunkanku. Kuterlelap lagi dengan sejuta khayal membayangi. Terbangun lagi tanpa cahaya, diluar tampak gelap, tak ada tanda2 pagi dengan senyum hangat mentari. Asam bersama hambarnya rasa yg tak kunjung diasa.

Hening…..

Sejauh mata memandang, pikiranku tetap kosong.

Langit diluar masih gelap. Setelah pagi itu pergi. Lama tak menikmatinya. Dua sendok gula dalam cangkir dengan teh celupnya kuseduh air panas itu, kuseruput diwaktu hangat. Tetap gelap ketika pagi berganti siang.

Mengapa seberkas cahaya itu tak menampilkan batang hidungnya. Malu kah kau cahaya? Atau kau sudah lupa jalan kembali. Jelas kau kini dengan kesesatan arahmu.

Sore dengan kemendungannya mengantarkan angin rindu.

Dan huujan turun lagi membasahi bumi, aku bersembunyi dibalik payung hitamku, gelap merindu terang. Bersahabat rindu. Meniti senja gelap tak bercahaya. Dan kini semakin gelap, semakin banyak tetesan air membasahi, ribuan titik hujan mengalun indah dengan gemericik rindu membawa angin malam. Masih menanti seberkas cahaya itu membawa lari dalam kegelapan.

Aku bersama pagi, siang, senja, malam, gelap dan hujan namun tidak denganmu cahaya !!!!

Me

4^th Nov.2012 4pm

ada apa dengan foto bertiga???

Ada apa dengan foto bertiga???

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas. Foto adalah gambar diam, yang dihasilkan oleh kamera yang merekam suatu obyek atau kejadian atau keadaan pada suatu waktu tertentu. Kegiatan yang berhubungan dengan foto diistilahkan dengan fotografi.

Foto merupakan istilah lain dari potret. Secara pengertian foto adalah gambar yang dibuat dengan kamera dan peralatan fotografi lainnya. Selain itu foto dan potret juga sering digunakan sebagai kiasan. Misalnya: “Foto/potret masa silam itu sering muncul kembali dalam benaknya”. Dalam hal ini, foto/ potret berarti bayangan, gambaran, atau kenangan.

Selain definisi diatas dan makna kiasan yang dapat dikiaskan dengan kata foto. Secara kategorisasi foto juga harus dibedakan menjadi beragam. Kategorisasi ini bertujuan untuk memudahkan pembuatan dan pemanfaatannya, sesuai dengan standar kualitas bagi masing-masing keperluan. Ada banyak sekali kategori foto, antara lain: foto keluarga, foto dokumentasi, foto resmi, foto salon, foto seni, foto kriminal, foto porno, foto kedokteran (foto sinar X/rontgen), foto infra merah, foto bawah laut, foto satelit, foto udara, foto mikro, foto jurnalistik, dan lain-lain.

Selain itu, ada pula kategori foto berdasarkan ukuran. Misalnya pas foto, foto seluruh badan, foto KTP, paspor, foto postcard, dan lain-lain. Ada pula pembedaan sesuai dengan jenis kameranya. Misalnya foto analog (dengan film) dan foto digital.

Photo bertiga...?

Banyak yg bilang klo photo brtiga itu gak baik. katanya yg ditengah bakalan dapat musibah. Bener gak seehh?? Dapat teori dr mana??. thats bullshit….. Nggak ada hubungannya sama sekali. Dari sejumlah pantang yg disebut orangtua memang ini salah satu yg pernah aku denger. Lainnya seperti nggak boleh potong kuku malem2, nggak boleh tidur tengkurap/tiarap sambil angkat kaki, nggak boleh duduk di pintu, nggak boleh nyapu malem2, nggak boleh makan sambil baring, gak boleh nyanyi kalo lg masak di dapur, gak boleh ngetuk pintu dari dalam, gak boleh bicara pas lg makan, gak boleh keluar pas adzan magrib, gak boleh ninggalin rumah pas orang lagi makan, gak boleh mandi kalo ada orang meninggal sebelum dikuburin, gak boleh makan di rumah orang yg lg berduka, gak boleh nyuci piring kalo malam jumat, dsb. Percaya gak percaya sih??!! Itu semua tergantung dari berapa persen tingkat pemahaman, kepercayaan, dan keyakinan kalian mengenai hal mitos2 di atas, perlu diketahui setidaknya ini adalah peringatan dan bentuk kewaspadaan yg berusaha orang tua tanamkan untuk anak cucunya kelak menjadi bekal dalam hidup. Tapi agaaaiinnnnn, serahkanlah semua kepada Allah SWT, just believe Allah J ALL IZ WELL!!!!!!

Untuk foto bertiga juga demikian. Katanya selain celaka, salah satu yg difoto akan meninggal dgn segera. Semuanya justru aku lakuin tapi gak ada tuh yg terbukti. Coba deh kalian lihat dengan seksama, contoh anak tunggal yg Cuma bertiga ajja dalam satu keluarga, berapa anak tunggal di dunia ini yg udah take a picture bareng orang tuanya? No problem ajja gtu. Masalah mati kalau emang udah waktunya ya mati aja, masalah ajal ada di tangan Tuhan, kita tidak boleh serta merta menjudge bahwa mereka bakal mati abis poto bertiga. Emangnya kamu TUHAN apa? Ato Malaikat gtu yg udah tau catatan sapa yg bakal mati?. Helloowwwwww !!!! .kalo bisa tahayul2 spt ini dihilangkanlah dari pola pikir kita. Sudah terpuruk sbg bangsa tertinggal, masih juga mau dibodohi ama tahayul2 yg gak jelas. Kapan mau majunya? .sangat gak logis deh. Bayangin ajja dasar hukumnya apa coba? Konyolnya juaraaaaa deh. saran aku sih, jangan percaya ama mitos" gak penting kek gitu. percaya aja ama Tuhan. nasib kamu kan gak ditentuin dari poto"?.

namanya juga TAHYUL bukan tuyul lho. sebenarnya ga ada apa2 kok. cuma asumsi beberapa orang aja and gara2 pengaruh film aja. sebenarnya OK2 aja. dan kebenaran aja ada yang pernah mengalami kejadian maut khusus yang berada ditengah2nya. kebetulan aja. manusia ga ada yang mau merencanakan kematiannya, hanya Tuhan yang bisa.

Benarkah....mitos...foto ber 3 membawa maut.......?????????

bohong! tuh si AB3?, trio macan?, dewi2 , dulu?. idup semua kan?. jangan percaya hal2 yang tidak membawa manfaat,,,

sebagian besar larangan poto bertiga itu berasal dari nenek moyang yg secara turun temurun mewariskan kalimat “gak boleh poto bertiga” yg di tengah bakal kena sial, celaka, bahkan siap2lah ajal menjemputmu segera. Nah lho!!! Sereeemmmmmm jugga yaa. Tapi mau gimana jg yaa kita mangguk2 ajja kalo dikasi tau ama orang tua, takut durhaka euy. Tapi klo kita mau berfikir secara logis, fakta gak ada tuh mitos2 gtuan, kalopun sempat ada yg kejadian, itu sudah garis Tuhan, ajalnya udah nyampe dsitu ajja. Kali ajja yaa mereka ada yg poto di atas tebing, yg ditengah kepleset gtuu yaa jatuh deh ke jurang, ato ada yg poto bertiga di pinggir jalan raya, temennya gak sengaja nyenggol yg ditengah tau2nya digilas truk #innalillah, ya who knwows?? Yg jelas pola kematian poto bertiga tuh gak berdasar, gak ada tuh landasan porsi bahwa poto bertiga itu DANGEROUS, uwlallaaa jauh2 deh pikiran kolot kayak gtuu. Jamannya udah tahun 50 sebelum abad masehi. Whoaaa tahunnya sumpah ngarang badaaaaaiiiii.

Eh hidup mati seseorang tuh udah ada yg nentuin. So mau poto bertiga kek, berempat, bersebelas, rombongan sekampung, WHY NOT!!! Gak kenapa2 kok, wong seru kali poto2, sapa sih yg gak suka berposeeee ala2 model, gimana gtu yaa?!! Hhe :D jeprat-jeprettttttt J .

Buktinya poto aku udah banyak yg bertiga, buktinya alhamdulilah fine2 ajja tuh. So far so goodlah. Kenapa musti rempong!!!

Cekidot nih kumpulan poto bertiga aku J selamat melototin yeeee, awassss ntar kesambet. Hati2 lho dengan senyum 5cm yg mampu mengalihkan duniamu!!!!! #syalalalala LOL :D

Rasa Bisa Berubah Tiap Detiknya

Mempunyai rasa cinta itu luar biasa, kau tidak bisa merasakannya jika tak memilikinya. Baik atau buruknya suatu keadaan, suasana dan kondisi pada saat kau berada dalam rasanya semua terasa hening. Merasakan denyut jantung berdegup kencang, sekelilingmu tiba2 berhenti dalam sekejap. Larut dalam bahagia yg begitu dalam. Kau merasa lingkaran itu jd lonjong, kubus itu jd trapezium, segitiga itu jd segi empat. Kaupun bisa menyangkal 1+1=10, cinta … cinta….. cinta …!!!!. Waktu terasa cepat ketika kau dalam rasanya, seolah hitungan jam berubah jd detik, begitu cepat. Melayaannggggg!!!!!.

Cinta itu abstrak, tidak bisa dilihat maupun diraba, namun hanya bisa dirasa oleh hati. Cinta itu sulit digambarkan, begitulah mengapa disebut abstrak. Cinta tidak memandang perbedaan, dia tumbuh begitu saja. Jika disiram rasanya akan berubah menjadi sayang, jika dipupuk rasa sayangnya akan bertambah pula. Besar dan menjadi lebih besar seterusnya. Mempunyai cinta serasa kau memiliki segalanya di dunia ini. Tak kurang satupun. Sebegitu dahsyatnya sehingga dia mampu mengubahmu, mengubah duniamu, menciptakan kau yg baru. Senyummu yg awalnya cuma 5cm kini menjadi 10cm olehnya, tawamupun jauh lebih lebar dan merekah dari sebelumnya. Ketika kau berada tepat di depan cermin menatap wajahmu dengan pipi yg merah itu, kau menghabiskan waktu yg lama karna rasanya. Bertemupun menjadi lebih lama ketimbang hari2 sebelumnya, kau membuat cinta itu menunggumu sedikit lebih lama demi perubahanmu dari hari ke hari. Sungguh indah masa2 saat merasakan yg namanya cinta. Mencintai dan dicintai adalah dua kesatuan yg ingin dimiliki seseorang. Tidak memilih salah satunya, kau mencintai tetapi dia tidak atau kau dicintai namun kau tidak cinta kepadanya. Tentu hubungan timbal baliklah yg menjadi tolak ukur terciptanya sebuah hubungan. Aku mencintainya apa ada adanya, tidak peduli kekurangan atau kelebihannya, kalimat inilah yg banyak orang idamkan. Itulah dikataakan cinta itu buta, tanpa melihatpun cinta bisa mengetahui dimana ia bisa berlabuh. Namun terkadang tempat pelabuhannya salah arah, menciptakan awal yg indah namun rasa itu menjadi tua sebelum waktunya, pudar tidak seiring dengan saat kerapuhannya. Saat kau terbangun, tak ada lagi yg menyapamu walau itu cuma satu kata Hello, hening sesaat ketika kau merasa sekelilingmu begitu sepi, tak ada rasa di dalam hati, terkubur bersama bayang2 semu. Hilang !!!. Selalu berulang, setiap pagi, sinar mentari yg seharusnya menyunggih bibir tidak berdaya oleh keadaan. Hanya mampu menghela nafas dalam2 sejenak, saat2 itu telah ditelan waktu. Mengubur bayang terdalam dengan waktu menua. Ketika malam mulai datang, hari semakin gelap bersama hati yg mati mencekam, tak ada pelita. Kau semakin merasakan ketiadaannya yg menuntunmu kembali melalui bunga tidur. Mengatur keadaan melalui bungan tidurmu, ironis mengingatnya ketika kau terjaga dari mata yg tertutup, kau mengetahui semua itu tidak berbekas.

Siapa yg tahu rasa ternyata bisa berubah setiap detiknya. Aku ingat kalimat itu dari seorang kerabat dekatku, dia seolah memberiku ilham dan menyadarkan dari mimpi burukku selama ini. Rasa yg salah arah seolah mencabik tubuh, menyayat hati, tetesan demi tetesan membasahi duniamu. Seolah ingin memutar waktu kembali dan tidak ingin tersesat lagi. Urung ke jalan buntu itu. Sulit dikatakan cinta itu seharusnya mendatangkan bahagia bukan menggoreskan luka. Mengapa cinta diciptakan untuk menyakiti?. Pipi ini terkadang basah entah mengapa disetiap waktu. Tak peduli kapanpun, berlinang begitu saja. Masih belum sadar bahwa rasa itu telah hilang. Melatih hati dengan yang satu, dua, tiga dan seterusnya hingga jiwa lesu. Tak ada hasil jua. Debupun terasa berat saat ini, tidak mudah menghilangkan ingatan, berasa kemauan ke dunia yg berbeda, memulainya dengan happy starting dan mengakhirinya dengan happy ending. Kumenantinya!!!!. Berhentilah mencari sesuatu yg tidak pasti, beranikan diri untuk menentukan jutaan pilihan jiwa2 yg tenang. Membangun, menata, dan merapikan hati menjadi sebuah puzzle utuh.

Aku percaya Tuhan mempunyai rencana yg lain di balik cerita hidupku, aku cuma ingin meminta maaf terutama kepada Allah SWT, sesungguhnya engkau maha mengetahui Tuhan, forgive all my mistakes L

Kuakui ku punya hati

Me L

TERMANGU

Pukul 4 am

Tiba-tiba saja melintas di benakku mengapa dia ya ALLAH, mengapa tidak ada yang lain saja yang muncul di fikiranku, aku tidak berharap banyak dari memori otak kanan maupun otak kiriku. Namun aku hanya butuh secuil ato sebutir debu ato sehelai rambut saja untuk menggambarkan sosok yang lain yang mampu menyerobot fikiran ini.

Sore itu kita dipertemukan kembali. Sebuah cafe menghadapkan kursi kita berteman dua cangkir kopi kala itu. Sungguh hari yang paling indah rasanya saat itu, hanya KAU dan AKU J. Senyum yang tersungging diiringi tawa malu, sungguh betapa aku menikmati moment itu.

Termangu…..

Dalam hembusan desah nafas ini disertai jantung berdegup kencang, aku masih termangu. Berharap ini bukan yang awal dan terakhir lagi. Mengapa harus aku yang berada pada posisi ini TUHAN. Aku tidak pernah menyalahkan-MU yang telah mengatur semua ini. Namun jika suatu saat aku diperkenankan dilahirkan lagi aku tak mau berada disana L L L

LANGIT

langit masih membisu juga. kenapa???

selalu menatapnya dengan arti kosong

terlihat senja mengantarkan matahari itu terbenam

menghilang di bawah garis cakrawala barat 

kemilau jingga mulai menatapku 

semilir angin melambaikan helai rambutku

sukmaku masih juga tak bersua

kenapa kau diam???

matahari kini tak menerangi langit

hilang ..........

JILBAB GAUL VS JILBAB SYAR'I

Jilbāb (Arab: جلباب ) adalah busana muslim terusan panjang menutupi seluruh badan kecuali tangan, kaki dan wajah yang biasa dikenakan oleh para wanita muslim. Penggunaan jenis pakaian ini terkait dengan tuntunan syariat Islam untuk menggunakan pakaian yang menutup aurat atau dikenal dengan istilah hijab. Sementara kerudung sendiri di dalam Al Qur'an disebut dengan istilah khumur, sebagaimana terdapat pada surat An Nuur ayat 31:

“

Hendaklah mereka menutupkan khumur (kerudung-nya) ke dadanya. (An Nuur :31) Etimologi Secara etimologis jilbab berasal dari bahasa arab jalaba yang berarti menghimpun atau membawa.stilah jilbab digunakan pada negeri-negeri berpenduduk muslim lain sebagai jenis pakaian dengan penamaan berbeda-beda. Di Iran disebut chador, di India dan Pakistan disebut pardeh, di Libya milayat, di Irak abaya, di Turki charshaf, dan tudung di Malaysia, sementara di negara Arab-Afrika disebut hijab.Di Indonesia, penggunaan kata "jilbab" digunakan secara luas sebagai busana kerudung yang menutupi sebagaian kepala perempuan (rambut dan leher) yang dirangkai dengan baju yang menutupi tubuh kecuali telapak tangan dan kaki.  Kata ini masuk dalam lemaKamus Besar Bahasa Indonesia pada tahun 1990 bersamaan dengan mulai populernya penggunaan jilbab di kalangan muslimah perkotaan.Dalam kosakata bahasa Indonesia menurut KBBI daring, jilbab adalah kerudung lebar yang dipakai perempuan muslim untuk menutupi kepala dan leher sampai ke dada. Secara umum mereka yang menutupi bagian itu disebut orang yang berjilbab. Sejarah dan kontroversi pemakaian jilbab Di Turki pada bulan Desember 1934 Presiden Turki Mustafa Kemal Atatürk mengeluarkan pelarangan penggunaan kain asli pribumi (sebelumnya Turki diperintah oleh Kerajaan Ottoman) di negaranya. Di Iran pada tahun 1936 Shah Reza Pahlevi mengeluarkan perintah yang melarang penggunaan segala bentuk pakaian bernuansa Islami oleh perempuan di Iran. Indonesia Pada tahun 1983 perdebatan tentang penggunaan "jilbab" disekolah antara Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Noegroho Notosoesanto yang kemudian direspon oleh MUI, masih menggunakan kata kerudung.Noegroho menyatakan bahwa pelajar yang karena suatu alasan merasa harus memakai kerudung, pemerintah akan membantunya pindah ke sekolah yang seragamnya memakai kerudung.Sebelumnya Menteri Pendidikan dan Kebudayaan juga mengadakan pertemuan khusus dengan Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan menegaskan bahwa seragam harus sama bagi semua orang berkaiatan dengan peraturannya, karena bila tidak sama berarti bukan seragam. Di Indonesia pada Kamus Umum Bahasa Indonesia terbitan Balai Pustaka cetakan ke-7 tahun 1984 belum ada lema kata jilbab, lema yang digunakan adalah kata yang belum populer di Indonesia (saat itu) yaitu "hijab" yang merujuk pada kain penutup aurat bagi perempuan muslim . Fatwa berjilbab bagi para penganutnya Sebuah tempat yang disebut dengan Medina quarter di Essaouira, Moroko, menunjukkan para wanita yang sedang menggunakan jilbab tradisional. Menurut Muhammad Nashiruddin Al-Albany kriteria jilbab yang benar harus menutup seluruh badan, kecuali wajah dan dua telapak , jilbab bukan merupakan perhiasan, tidak tipis, tidak ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh, tidak disemprot parfum, tidak menyerupai pakaian kaum pria atau pakaian wanita-wanita kafir dan bukan merupakan pakaian untuk mencari popularitas.  Pendapat yang sama sebagaimana dituturkan Ikrimah, jilbab itu menutup bagian leher dan mengulur ke bawah menutupi tubuhnya,sementara bagian di atasnya ditutup dengan khimâr (kerudung) yang juga diwajibkan, sesuai dengan salah satu ayat surah An-Nur 24:31, yang berbunyi: “ Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita... (QS an-Nur [24]: 31). JILBAB GAUL Jilbab Gaul adalah istilah yang umum digunakan untuk menggambarkan jenis jilbab yang dianggap gaul. Entah kapan dan siapa yang memulai istilah jilbab gaul, saya sendiri tidak tahu. Jika diajukan pertanyaan lanjutan, apakah ada jilbab yang tidak gaul jika memang ada istilah jilbab gaul. Mungkin akan ada beragam pendapat dan beragam alasan yang mendasarinya. Terlepas dari pengertian gaul dan tidak gaul, saya lebih tertarik untuk menyoroti masalah jilbab.Gaul dalam bahasa Indonesia sekarang ini identik dengan sesuatu yang bersifat bersahabat, terbuka atau toleran. Sehingga dari kata dasar gaul akan berkembang menjadi kata bergaul, pergaulan “bebas”, menggauli dan lain sebagainya. Jika istilah jilbab dan gaul dipadukan menjadi jilbab gaul, kemungkinan pengertian yang diharapkan akan muncul adalah seorang wanita muslim yang memakai pakaian yang menutupi seluruh tubuh tapi bersahabat. Namun pengertian tersebut tidak menjelma menjadi kenyataan seperti yang saya tulis sebelumnya tetapi lebih mengurangi dari sifat jilbab itu sendiri. Seorang wanita yang memakai jilbab gaul umumnya lebih menampakkan sesuatu yang seharusnya tertutup seperti bagian dada. Justru yang salah kaprah adalah ketika seorang wanita memakai jilbab, kadangkala dia tidak menyadari justru hanya menutup kepala saja. Sudah sepantasnya kita memperhatikan firman Alloh terkait dengan jilbab seperti berikut Firman Alloh SWT berkaitan dengan jilbab: “Dan katakanlah (pula) kepada wanita yang beriman supaya mereka menundukkan pandangannya, dan memelihara kehormatannya. Dan janganlah memperlihatkan perhiasan kecuali yang biasa nampak saja, dan hendaklah mereka menutupi dada dengan selendang. Dan janganlah memperlihatkan perhiasan kecuali kepada : 1. Suami, 2. Ayah, 3. Mertua laki-laki, 4. Anak Laki-laki Tiri, 5. Saudara laki-laki, 6. Anak laki-laki dari saudara laki-laki dan perempuan 7. Sesama wanita, 8. Hamba Sahaya, 9. Pelayan (laki-laki) yang sudahtidak mempunyai keinginan kepada wanita (karena sudah tua), 10. Anak laki-laki yang belum terpengaruh dengan aurat wanita. Dan janganlah mereka (wanita)menghentakkan kaki supaya diketahui orang perhiasan mereka yang tersembunyi dan taubatlah kamu sekalian kepada Alloh wahai orang-orang yang beriman agar kamu mendapat kemenangan.”(QS. An Nur, 024:031) JILBAB SYAR'I Hijab syar’i bagi seorang wanita muslimah ketika keluar rumah setelah memakai gamis (baju panjang) adalah khimar (kerudung penutup kepala, leher, dan dada), dan jilbab (baju setelah gamis dan khimar yang menutup seluruh badan wanita/abaya). Yang penanya kenakan sekarang-wallahu a’lam- adalah khimar yang tercantum dalam firman Allah ta’ala: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )(النور: من الآية31) nya: http://www.konsultasisyariah.com/apaka-batasan-jilbab-syari/#ixzz274ZnHj7y Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangan mereka, dan memelihara kemaluan mereka, dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari mereka. Dan hendaklah mereka menutupkan khimar ke juyub (celah-celah pakaian) mereka.” (Qs. 24:31) Berkata Ath-Thabary rahimahullahu: وليلقين خُمُرهنّ …على جيوبهنّ، ليسترن بذلك شعورهنّ وأعناقهن وقُرْطَهُنَّ “Hendaknya mereka melemparkan khimar-khimar mereka di atas celah pakaian mereka supaya mereka bisa menutupi rambut, leher , dan anting-anting mereka.” (Jami’ul Bayan 17/262, tahqiq Abdullah At-Turky) Berkata Ibnu Katsir rahimahullahu: يعني: المقانع يعمل لها صَنفات ضاربات على صدور النساء، لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها؛ ليخالفن شعارَ نساء أهل الجاهلية، فإنهن لم يكن يفعلن ذلك، بل كانت المرأة تمر بين الرجال مسفحة بصدرها، لا يواريه شيء، وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها. …والخُمُر: جمع خِمار، وهو ما يُخَمر به، أي: يغطى به الرأس، وهي التي تسميها الناس المقانع “Khimar, nama lainnya adalah Al-Maqani’, yaitu kain yang memiliki ujung-ujung yang dijulurkan ke dada wanita, untuk menutupi dada dan payudaranya, hal ini dilakukan untuk menyelisihi syi’ar wanita jahiliyyah karena mereka tidak melakukan yang demikian, bahkan wanita jahiliyyah dahulu melewati para lelaki dalam keadaan terbuka dadanya, tidak tertutupi sesuatu, terkadang memperlihatkan lehernya dan ikatan-ikatan rambutnya, dan anting-anting yang ada di telinganya. Dan khumur adalah jama’ dari khimar, artinya apa-apa yang digunakan untuk menutupi, maksudnya disini adalah yang digunakan untuk menutupi kepala, yang manusia menyebutnya Al-Maqani’ (Tafsir Ibnu Katsir 10/218, cet. Muassah Qurthubah) Lihat keterangan yang semakna di kitab-kitab tafsir seperti Tafsir Al-Baghawy, Tafsir Al-Alusy, Fathul Qadir dll, ketika menafsirkan surat An-Nur ayat 31. Dan kitab-kitab fiqh seperti Mawahibul Jalil (4/418, cet. Dar ‘Alamil Kutub), Al-Fawakih Ad-Dawany (1/334 cet. Darul Kutub Al-’Ilmiyyah), Mughny Al-Muhtaj (1/502, cet. Darul Ma’rifah) dll. Demikian pula kitab-kitab lughah (bahasa) seperti Al-Mishbahul Munir (1/248, cet. Al-Mathba’ah Al-Amiriyyah), Az-Zahir fii ma’ani kalimatin nas (1/513, tahqiq Hatim Shalih Dhamin), Lisanul ‘Arab hal:1261, Mu’jamu Lughatil Fuqaha, dll. Yang intinya bahwa pengertian khimar di dalam surat An-Nur ayat 31 adalah kain kerudung yang digunakan wanita untuk menutup kepala sehingga tertutup rambut, leher, anting-anting dan dada mereka. Sementara itu wajib bagi wanita muslimah mengenakan jilbab setelah mengenakan khimar ketika keluar rumah Baca selengkapnya: http://www.konsultasisyariah.com/apaka-batasan-jilbab-syari/#ixzz274a5DP8H Read more about bagaimana by www.konsultasisyariah.com

”

Inti dari semua ini tidak ada maksud membandingkan, kalo menurut aku sih jilbab gaul gapapa tapi harus gaul dalam tanda kutip "kenakanlah jilbab sebagaimana mestinya, intinya menutup aurat yg seharusnya ditutup". kita gak boleh membatasi gaya setiap orang karena pada hakekatnya setiap orang bebas berekspresi dan menggunakan stylenya selama masih dalam tahap mengikuti tata krama dan sopan santun serta tidak lepas dari norma yg ada.

Dan perlu ditekankan disini adalah keyakinan dan kepercayaan yg sudah mendarah daging, ketika kau mulai mendapatkan sesuatu, entah itu dari sang pemilik ilmu namun satu yg pasti kau harus mempercayai bahwa itu benar. dan ketika aku dihadapkan pada situasi seperti ini, aku cuma bisa bilang aku mempercayai apa yg telah kugenggam sebelumnya. tidak munafik memakai jilbab atau hijab itu tidak semudah yg kufikirkan. jujur aku masih memakai jilbab terbang, hehehe alias kadang make jilbab kadang nggak, cuma yg aku prioritaskan saat ini adalah niat, ketika niat itu sudah ada Insya Allah semua akan berjalan pada porosnya, akan berproses nantinya. namun aku sangat setuju dengan jilbab gaul, bukannya aku tidak ingin mendalami jilbab syar'i namun jilbab gaul disini lagi2 tanda kutip"aku berjilbab tetap masih dalam kategori islami". timbul pertanyaan kenapa gak jilbab syar'i ajja?. wah ngomongin syar'i gimana gitu yaa??? It's too much something that u must change gitu loh. bnyk yg harus diubah ketika kau ingin berjilbab syar'i. nah ini dia masalahnya I'm ready yet, yaa aku belum siap ketemu jilbab syar'i, tapi Insya Allah semua masih berproses. lagi2 aku harus bilang ini semua tergantung niat individu yg ingin berjilbab ato tidak. dan harus aku katakan aku suka berjilbab gaul :)).